前幾年高考作文出了個 “人”，如若是當時，我會講：“人” 看似寫法簡單一撇一捺就可以寫成，但是要做人，卻不是一撇一捺如此簡單了，取而代之的是各種複雜的關係。可如今，私認為人的本身，就和它的字本身一樣簡單。
如此的簡單並非是膚淺地理解所謂簡單，而是我們應該尋求它的本源，人的本源其實是很簡單的，人們所追求的大道自建立於本源之上，就如先秦諸子，立於民族文化的本源，是根，而後學的哲學大多都是跳不出這個根基的。人也一樣，複雜的天下大道、處事原則，其實都建立於一個簡單的本源之上，那些大道和原則事實上應該是本源的延伸，或者說是本源的具體解釋，從為人處世的根本原則做起，自然就會覺得做人其實也不難了。
想必一定會有人說類似於 “社會這麼複雜，做人怎麼可能簡單？” 的話。這個觀點不能算錯，但也算不上足夠正確，因為我們無法從社會的表象了解到內在、核心，就像外科醫生絕對沒法完成腦手術一樣，因此我們必須讓專人辦專事，讓腦科手術專家去做手術。社會之所以複雜，是由於有人的因素，各種欲望驅使著人們推動這個社會，也讓社會變得更複雜，可是我們換個角度想，線是由點構成的，面是由線構成的，社會也是由一個個人構成的，如果說每個人都可以坦誠布公，那社會就會呈現出另一種簡單的狀態，不再難以捉摸了。現實是，雖然我們不能說每個人都可以從為人處世的根本原則出發做人，但我們更不能說社會每個人都很複雜。在如此的 “陰陽” 調和之後，我們自然不會覺得做人是很難的了。
如此來論說，顯得我很支持性善論，因為我好像相信了人本性是善良的，人從善良出發，人從根基做起，但其實我並支持性善論，也不會討論性善論證確，還是性惡論正確，私以為做人應當結合孔荀二位智者的觀點，我們既要相信做人的根是從善出發，也要時刻修正與教化，畢竟一顆大樹最難生長的是它的根。既要給予空間，也要加以引導。
漢字 "人"，一撇一捺便成人，既是人的樣子，也有人的意義，一個字教會我們太多，一個字又看不出來有什麼特別，這其實也是中華文化的獨特魅力不是嗎？內斂而含蓄但時刻準備綻放的特別的、美麗的中華文化。
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